-
发起恒顺众生之愿，非菩萨人不能克成，最起码亦得证成无生法忍，方得恒顺众生，不致有退堕之念。众生是愚痴的，是刚强难调难伏的，是随顺五欲六尘的，是邪见不智的，是好辩的，是逞强的，是保护自己观念的，是我...何道理？ 心乃人人本具，我们流浪轮回六道也是心，我们各个证成菩提，入大涅槃也是心。心不与正法相应，不与空相应，则得染污五欲六尘，起贪、嗔、痴，造无量业，因业受苦，如是周旋反覆不休，始终沉沦三界，故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352109.html
-
修行总纲领《金刚经》讲：不取于相，如如不动。修行在五欲六尘中修，关关都要通过，是非人我、名闻利养、财色名食睡。真正做到外不着相、不受诱惑，内不动心，才有资格闭关。 2、大乘菩萨修三慧：闻慧（佛名）、...心不可得，现在心不可得，未来心不可得。能得的是真心，但是空的，不可得。所得的是外面的一些假东西，名闻利养、五欲六尘等缘生之法。凡所有相，皆为虚妄。由此可知，我们现在这个身体，是由色、受、想、行、识五蕴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
-
的小脚老太太吗？ 对照一下我们自己，我们的视野、心胸是何等浅近、狭窄，在五欲六尘中继续搞着贪、嗔、痴，即看不破又放不下，即便修行，也是带着顽固的执著心、攀缘心，离不开四相破不掉我执法执，不知向内参究...，所以不空。但宇宙万物确存在是有，虽有乃是心生、缘生、幻生，本非实有，非有则空，此即真空生妙有。真空在天曰“理”，赋人曰“性”，蕴育天地、人生曰“道”。人若能空却五欲六尘，无知无见、无想无念即返本还原...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132755084.html
-
理解为老爷爷含饴弄孙，那就把他浅解了。人在世间，被名闻利养、五欲六尘围绕，时时刺激着你的感官。为之所动六道轮回去矣，不为所动则可渐趋解脱。所谓“汝自无心于万物，何妨万物常围绕”！布袋和尚不正是做这一种...对于世间名闻利养、五欲六尘的热情冷静一些，时时回光返照，检点自己的修养与智慧有没有增长，烦恼有没有平息，痛苦有没有减少。逐渐做到多一点为别人想，少一点为自己想;多一点爱别人，少一点爱自己;多一点心量，少...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161556114.html
-
佛，不为五欲六尘所动，即是无住。正无住时，一句佛号孤明历历，即是生心。无住生心，生心无住，所以，念佛法门下手便是安住与降伏，便是转识成智，显现般若的妙用。六字洪名是开显吾人如来藏的无上法宝，执持名号即...世界的五欲六尘，不存留恋。古德云：“爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。”爱恋即是我执，六如的金刚慧剑即能摧破我执，荡遣欲情，成就出离心。以般若慧光观照极乐世界，能催生对西方净土常乐我净的欣慕心。出离心成就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361860593.html
-
“欲”是五欲六尘，“漏”是烦恼。五欲六尘，一切烦恼没有断，这个果报，就是“轮回无尽”。你道里头要受生死轮回，这是一桩非常可怖的事情，非常的可怕，你有没有认真去想一想这个问题？如果说怕没有办法解决，那么...“精神”，所谓这“相分”呢？就是“物质”。那么这个诸位一看就晓得了，我们这个世界不外乎是精神与物质之结合。说到物质，包括我们这个身体，我们这个肉体是物质，外面这个六尘境界是物质。精神，属于心理；物质...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17130062630.html
-
之名，即是已远离凡夫境界，趣入圣者出世之流，不为色、声、香、味、触、法六尘所转，证悟对五欲六尘无有执著的境界，所以才称为须陀洹。”
须陀洹是指小乘见道果位——预流果。有些大德认为“流”字应该是“生”字，一果应该称为预生；也有解释为入流，表示逆生死流，不入六尘，入出世圣者之流的意思。小乘行者通过四念处、四正断、四神足、五根、五力的修习，于苦集等四谛、十六行相生起随信，了悟无我正见而趋入...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1109002146.html
-
在幻有中找。如果你能拥有“空”的思想，即使遭遇到迫害危难，也不会有所失落，反而更能显出你磊落的胸襟，这就好比抽刀断水，无法阻挠河流的畅通；如果你能抱持“空”的态度，即使生活在五欲六尘当中，也不会有所影响，反而更能体会出丰富的内涵，这就如同镜面无尘，能清楚地映现万物。因为，唯有“空，才能有”啊！
...
星云法师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0044253893.html
-
，始终是学佛修行的重要前提，因而其建构亦不违大乘思想。
若是出离心仅指出离轮回及对三界的执著，这一内涵已囊括在菩提心内。菩提心具备无相、无住、无所得的特点，自然不著五欲六尘。所以说，菩提心本身就...柴运水、语静动默皆为无上妙行。
所以说，见和菩提心是一体不二的。见需要一个着力点，才能发挥其功用。发起菩提心之后，见就找到了着力点。
学员：如何看待五种姓？如果一个人注定了是无种姓，是否还能...
济群法师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21335233113.html
-
等心理疾病患者越来越多。 我们之所以产生心理疾病，是因为我们心中有太多的欲望。世间上的人，一天到晚关心的是什么？无非是五欲六尘，那就是怎么样追名逐利，改善吃的、穿的、住的、用的。眼睛不停地追逐色相，...善根，消除业障，种植福田，获大安乐。忏悔无疑是世尊为沉溺于五浊恶世的众生开的一剂驱除心理恶魔、实现心理健康的良药。日日忏悔，日日改进，性情胸襟自然开阔，生活品质自然提升，必然能够获得心灵的清净。 （六...
天心月圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040242467.html